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百善孝为先，“孝”是做人做事的基�� ；我们看中国字教育的“教”左边一个孝字边，右边一个文化的“文”，这说明了中国的教育出发点就是一个原理“不孝不教”，所有的学习教育是贯串在“孝”的基础上，做人离开了孝，就是无源之水无本之木 ；所以说做人要明白感恩。对一个人而言，应酬金的最大膏泽是怙恃的养育之恩。《门生规》第一章就是《入则孝：》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“怙恃呼，应勿缓 ；怙恃命，行勿懒。怙恃教，须敬听 ；怙恃责，须顺承……”这些都是孝顺怙恃的基本要求，但我们作为子女的却有许多做不到。
我们应该像书中说的那样去尽作为子女的孝道，“身有伤，怡亲忧，德有伤，怡亲羞”我们作为子女在外事情，首先不可让怙恃为我们担心，怙恃不求我们挣太多的钱财，只是希望我们平安顺利健康。我们年轻时可能不太明白，随着年龄的增长，我们已经为人父为人母了，越来越有感伤，越来越理解“儿行千里母担心”这句话的寄义了，就像“歌曲� ；丶铱纯础背哪茄�，“怙恃不求子女多做大孝敬，一辈子只求平平安安”。
我们的孝敬不孝敬，主要在态度上，外在的养老和内在的敬老顺老合起来就是孝顺 ；不要比及老人不在人世间时造成我们痛恨和遗憾，造成树欲静而风不止，子欲养而亲不待的结局。 当今社会黄赌毒漫溢，离婚率升高，不赡养怙恃的人层出不尽，许多人盲目不知所然，不知为什么会爆发这祥那样时问题。近几年中国古板文化的提倡者们以《门生规》为基 础推出了一系列古板文化学习，目的是唤起人们对古板文化的认识，用古板文化来纠正当今人们在学习、事情、家庭生活中等泛起的问题，用古板文化来教会人们怎样做人做事，积品德善，趋吉避凶。
《门生规》教我们待人接物要� ；匙啪粗馗卸髦�，书中提到四种恩，“国家恩、怙恃恩、师长恩、众生恩”。这些对我们人生启发比较大，如果没有强大昌盛的国家，没有一切的安定施政，我们就没有步伐生活在稳定的社会里。我们今天所享有的一切，都是众生努力才有的结果。时� ；匙鸥卸髦�，念念想着别人的恩德，才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，才会活得开心，才会有和谐社会，想想我们今天拥有—份事情拥有一份稳定的收入，这是企业给我们提供了一个稳定生长的事情平台，才会有我们展示才华的时机。感恩生活中批评、教育、资助过我们领导、师长和朋友。
公司提倡学习《门生规》，目的是教人向善，同时也给我们补上人生中这缺失的一课，让我们学到如何使生活和事情变得更有意义，人生是一个历程，过得如何很洪流平取决于选择什么样的目标，看看哪些做到了，哪些差别还比较远。不要好高鹜远的去攀比，我们各人要以学习《门生规》为契机，配合努力使自己成为一个对家庭，对企业、对社会有用的人。
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